Todavía objeto de homenajes póstumos en el mundo y el Reino Unido, Isabel II y su muerte plantearon debates globales sobre su trascendencia histórica, y en Bolivia, un análisis sobre la estructura del poder y la simbología de las monarquías.
En el cierre del programa Piedra, Papel y Tinta, de La Razón, de este viernes, la directora del diario, Claudia Benavente, propuso una charla sobre la muerte de la reina Isabel II, sus 70 años en el reinado y la monarquía.
El abogado y analista político Gabriel Villalba; el director de Adecine (Agencia del Desarrollo del Cine y Audiovisual Bolivianos), Germán Monje, y la escritora y comunicadora social alteña Quya Reyna acompañaron la discusión que hasta abordó la simbología del poder con Evo Morales como ejemplo.
Influencia
“Vivimos una serie de construcciones culturales muy fuertes y arraigadas en Bolivia. Tenemos colegios británicos, de esa tendencia donde se prepondera la imagen de la Corona, de lo que es Gran Bretaña”, comentó Villalba, declarado antimonárquico.
Para el abogado, la Corona británica representa la piratería global, “que creíamos extinta con aquellos piratas de las películas, pero sigue existiendo en todo el territorio del Amazonas”.
Dio como otro ejemplo a la biopiratería, sobre cómo se roban y extraen los conocimientos ancestrales de los pueblos.
Consultado sobre cómo se le da sentido a la monarquía e Isabel II en las películas, Monje sostuvo que no hay una exageración. “El protagonismo de la Corona y de la reina Isabel ha sido fundamental en el cine mundial”.
Se refirió a que, a partir de James Bond, que es una novela de 1953, la influencia de la Corona en el cine abarcó mucho.
“La serie más vista en Netflix es ‘The Crown’, que habla sobre la reina Isabel. Se le ha dado mucha parafernalia al cine, televisión, publicidad”, agregó respecto a que el tema marcó un estilo de vida.
A su turno, Quya Reyna, escritora alteña, calificó a la monarquía y toda la estructura de poder referida al rey o la reina como un modelo cultural.
Imagen
Monje acotó que hubo mucha producción que reivindica la vida de la reina fallecida. “Estos aspectos que son desconocidos, el morbo de la sociedad por entrar en la intimidad de la realeza despierta esa curiosidad mediante series y películas”, dijo.
“La imagen de la reina no era tanto política, se convirtió en símbolo de las tradiciones incluso eclesiásticas del Reino Unido”, opinó Quya Reyna.
“Sin embargo, toda la política está construida a través de símbolos”, dijo para dar como ejemplo a Evo Morales, quien explotó la simbología andina y aymara.
“Esa fue la cúspide para posicionarlo como un líder aymara”, comentó sobre el exmandatario (206-2019).
En su criterio, el “gran aporte” de Isabel fue que su vida se tomó a partir de la farándula, de la cultura y el cine. “Sin embargo, hablar de la reina a partir de lo político, poco o nada influye su muerte. Es un tema un poco banal”.
En la entrevista que se emite vía streaming y en canal abierto a través de DTV (Detrás de la Verdad televisión), Reyna recordó la reverencia que Andrónico Rodríguez realizó al rey Felipe VI de España. Fue in símbolo de sumisión o reconocimiento de la autoridad monárquica, aseguró.
La reina Isabel II murió el 8 de septiembre en su residencia de Balmoral. Rigió la monarquía británica por 70 años y, tras el evento, su hijo Carlos será su sucesor.
Será sepultada el lunes 19 en un acto en la Abadía de Westminster al que fueron invitados unos 500 jefes de Estado y dignatarios extranjeros.
