Varios puntos se trabajarán durante las próximas semanas como medidas del Plan de Salvaguardia planteado por distintas autoridades departamentales, municipales, instituciones culturales y fraternidades allegadas a la danza de la morenada.
Tras la declaración de Perú, las autoridades se reunieron el miércoles en la Casa de la Cultura Franz Tamayo para discutir las acciones de protección de las danzas bolivianas.
“Este es un encuentro con resultados para pensar no sólo en la defensa de la morenada, sino también de otras danzas. Hemos tomado muy enserio este tema porque se trata de un patrimonio del departamento. Como municipio queremos ser facilitadores para la defensa del patrimonio paceño y boliviano”, dijo el alcalde Iván Arias.
“En esta primera sesión se ha dado inicio a la elaboración del Plan de Salvaguardia de las danzas bolivianas con la redacción de un par de documentos. El primero incluye nueve puntos y un pronunciamiento público en defensa del patrimonio boliviano y en repudio al nombramiento del Perú de nuestra morenada. A partir de hoy vamos a trabajar como articuladores de todos los sectores involucrados en el tema de la defensa del folklore y de nuestras culturas”, agregó el secretario municipal de Culturas, Rodney Miranda.
Participaron de la reunión autoridades del Gobierno Autónomo Departamental de La Paz, Gobierno Autónomo Municipal de La Paz, Gobierno Autónomo Municipal de Potosí, UMSA, Universidad Católica Boliviana San Pablo, Federación Folklórica Departamental de La Paz, Asociación de Fraternidades Folklóricas de Copacabana y de la Asociación de Conjuntos Folklóricos del Gran Poder.
También estuvieron presentes la Asociación de Conjuntos Folklóricos 16 de Julio, Asociación Mixta de Artesanos Bordadores de La Paz, Federación de Bandas Folklóricas de La Paz, Juventud Hacia el Norte, Junta de Vecinos de Taraco, Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia, Organización Boliviana de Defensa y Difusión del Folklore, Asociación de Comparsas del Carnaval Paceño, Consejo Estudiantil, Asociación de Artesanos en Máscara Folclóricas, Centro Cultural Néstor Portocarrero e investigadores.
Gobierno central
A nivel del gobierno central, la ministra de Culturas, de Descolonización y Despatriarcalización de Bolivia, Sabina Orellana pidió a los gobiernos municipales, departamentales, universidades y expertos unirse para salvaguardar la danza.
“Convocamos a unirnos para defender nuestra identidad y nuestras culturas, en especial la morenada y el caporal”, dijo y afirmó que envió ya una nota formal al ministro peruano.
Comentó también que para el próximo 18 de mayo se preparan actividades como una demostración de la morenada y de los caporales a manera de conmemorar la declaratoria de Patrimonio de la Humanidad por la Unesco al Carnaval de Oruro.
La ministra confirmó que, además, se llevará a cabo en los próximos meses un festival «interministerial» con el objetivo de rememorar el origen y significado de los bailes.
Opiniones
La polémica fue analizada también por expertos en el tema. Edgar Arandia, historiador, escritor y antropólogo, afirmó en contacto con La Razón que la “morenada es potosina” y tiene que ver un gesto de “resistencia” que se remonta a la colonia.
Señala que en un cuadro pintado por Melchor Pérez de Holguín (s. XVIII) ya se veía a negros ataviados con trajes y pelucas. «El origen de la morenada es potosino. Hay un cuadro en el museo de América en Madrid en el que Melchor Pérez de Holguín representa en tres planos los cargamentos de plata: delante de los sacerdotes y de los grandes millonarios de las minas estaban los esclavos de color con los trajes de duque agarrando matracas y tambores».
Por su lado, el escritor de La china morena, David Aruipa, también activista y parte de la Fundación Cultural del Banco Central de Bolivia (FCBCB) indicó, en comunicación con el periódico, que “esta apropiación atenta a nuestros derechos culturales”.
“La morenada es parte de nuestra identidad cultural y reconocimiento comunitario a través de las fiestas bolivianas, molesta porque no solo es el traje creado por bolivianos y bolivianas, sino es un complejo espacio de creación cíclica de todo el año alrededor de la morenada, la producción musical, las letras y poéticas, las ritualidades y ceremonias, la coreografía, los bordados y trajes, las máscaras y más, entorno la morenada, es una memoria histórica que va más allá de ser solo una danza”.
“La política cultural de nuestra cultura popular es un elemento que debe amplificarse desde todos los sectores culturales (cine, teatro, literatura, artes plásticas) que genere una proyección internacional potente”.
