«Si es necesario, vamos a pedir a nuestras autoridades que den asilo cultural a grupos bolivianos atacados en su país», dice el peruano César Suaña. Admite que la música boliviana es admirada «por las raíces comunes».
Hasta ayer, la regional de Puno del Instituto Nacional de Cultura (INC) de Perú no había recibido ningún reclamo en torno a la polémica que generaron las composiciones de grupos bolivianos para fraternidades peruanas. «La Fiesta de la Candelaria, que se realiza en febrero, es patrimonio de Puno; pero la manejan los folkloristas. No intervenimos en sus bailes», explicó el arquitecto Gary Mariscal, jefe regional del INC.
«Es práctica común que vengan a Perú grupos de Bolivia invitados. Ha ocurrido desde siempre; los traen por su calidad y los promocionan con cartel», explica desde Puno el periodista Hugo Suco. Por una actuación en el vecino país, artistas nacionales cobran unos 10.000 soles, 20.000 bolivianos, «el doble que los peruanos».
«Desde siempre han venido artistas bolivianos. Actuaron en Puno: Savia Andina, Los Kjarkas, hasta Los Masis, porque los peruanos admiramos su talento —declaró, vía telefónica, César Suaña Zenteno, folklorista y asesor de la Federación de Folklore de Puno—. Estos grupos también tocan música peruana y a nosotros nunca se nos ha ocurrido decir que nos están robando nuestro patrimonio, en absoluto. Entendemos que la música es universal y hay raíces andinas comunes».
Para el especialista, «en ningún momento el Perú ha tenido la intención de reclamar pertenencia por ritmos que son bolivianos». Aunque, sostiene, que el sentimiento andino no es prerrogativa nuestra. «El concepto de territorio es una invención de la República, que puso fronteras. Antes, el pueblo andino era uno solo. Como decía el estudioso Ponce Sanjinés, Puno era el puerto natural de La Paz. Por eso, los prehispánicos tenían relación con los Yungas y el mar. También llegaron sus expresiones culturales».
Suaña se confesó sorprendido por las críticas recientes que recibieron los grupos bolivianos Llajtaymanta y Femenino Bolivia, que grabaron un caporal y una morenada, respectivamente, para fraternidades peruanas. «Ha sorprendido a los folkloristas peruanos que (Llajtaymanta y Bolivia) sean objeto de ataque y que el Estado boliviano no los defienda».
«Eso nos duele. Si es necesario, vamos a pedir a nuestras autoridades culturales que les den asilo cultural a estos grupos que son perseguidos», añadió.
Hace 10 días, los orureños Llajtaymanta fueron criticados por grabar un caporal para la fraternidad peruana Cultural Andino que en su estribillo dice: «Cultural Andino/ caporal genuino». Por su parte, el Grupo Femenino Bolivia recibió ataques por la morenada Bella Vista la mejor, en la que la voz en off de Cacho Ordóñez dice: «Poderosa morenada Bella Vista Puno, patrimonio cultural, vida del folklore peruano». En el video aparecen diablos, un ekeko, un ángel arcabucero y un gorila.
Al respecto Suaña opina: «Cada región tiene sus peculiaridades. La morenada se ha modificado en los años. El tiempo se encargará de cernir las distorsiones en cada región».
