Cara y sello
Foro de Análisis Político de la FES: “La oposición en tiempos de la pandemia del Covid-19”
La victoria del Movimiento Al Socialismo-Instrumento Político por Soberanía de los Pueblos (MAS-IPSP) en las elecciones del 18 de octubre del 2020 significó resolver la crisis política que afectó a la democracia desde noviembre de 2019. El efecto de este guarismo electoral fue la disolución de la polarización política. Una de las aristas de esa polarización fue la presencia de organizaciones sociales y ciudadanas opositoras al MAS-IPSP con capacidad de movilización. En lo que sigue, se desentraña el accionar y el discurso de estas organizaciones poselecciones del 2020.
Del negacionismo. Inicialmente, la oposición no partidaria al MAS-IPSP asumió una postura negacionista de los resultados electorales. El Comité Cívico Pro Santa Cruz (CCPS) —actor estratégico y articulador de las movilizaciones de octubre y noviembre del 2019— insinuó que hubo “fraude”, aunque posteriormente se retractó. La Unión Juvenil Cruceñista (UJC), brazo operador de la entidad cívica cruceña, asumió un papel protagónico convocando a cabildos que desembocaron en medidas de presión (bloqueos y paro cívico escalonado). Inclusive, esta posición radical arrastró a la misma dirigencia del CCPS. Al unísono de estas movilizaciones, se realizaron protestas de colectivos ciudadanos en La Paz y de la Resistencia Juvenil Cochala (RJC) en Cochabamba para pedir la “anulación de las elecciones” con el pretexto, al igual que en los comicios de 2019, de que hubo “fraude electoral”. Mientras sectores radicalizados en Santa Cruz gritaban “¡La patria está en peligro, auxilio militar!” en las puertas de los cuarteles y en Cochabamba frente a la Unidad Técnica de Operación Especiales (UTOP), un gentío exhortaba a los policías para que se amotinen —como ocurrió en noviembre del 2019— y evitar así que el MAS-IPSP, ganador de las elecciones con mayoría absoluta, retorne al gobierno.
Frente al fracaso de estas convocatorias, el discurso de las movilizaciones giró a “pedir auditoría de las elecciones”, a lo que se anudó la protesta por los “dos tercios” (la Asamblea Legislativa Plurinacional, con predominancia del MAS-IPSP, modificó el reglamento de las dos cámaras para evitar los dos tercios al menos en 11 temas clave). En efecto, los discursos abogando por una auditoría a las elecciones y los “dos tercios” eran más “realistas y coherentes” que la anulación de las elecciones. Quizás por tal razón estos discursos lograron que organizaciones opositoras al MAS-IPSP, como el Comité Cívico Potosinista (COMCIPO), el Comité Nacional de Defensa de la Democracia (CONADE) y la RJC, se sumaran a las movilizaciones convocadas por los “unionistas” y la propia directiva del CCPS. Estas acciones tenían un propósito político explícito: frenar la posesión de los nuevos mandatarios. Con el acto de juramento presidencial, el 8 de noviembre del 2020, paralelamente, estas movilizaciones de la oposición no partidaria al MAS-IPSP se diluyeron.
Al repliegue. En un segundo momento, el retorno del MAS-IPSP al gobierno, con la presidencia de Luis Arce, abrió otro escenario político marcado fundamentalmente por el repliegue de las organizaciones sociales opositoras al partido del expresidente Morales. Estas organizaciones, a partir de las movilizaciones en torno al respeto a los resultados del Referéndum Constitucional del 21 de febrero (21/F) del 2016, cobraron una importancia decisiva para la cruzada de desportillar la imagen del MAS-IPSP y del liderazgo político de Morales. En el imaginario de estas organizaciones no partidarias opositoras al MAS-IPSP anida el “antievismo”. Así, ante el anuncio de la caravana de regreso de Morales a Bolivia que recorrió por territorio potosino, COMCIPO emitió una resolución indicando que el expresidente “no es bienvenido por considerarlo enemigo y vendepatria de los potosinos”; y la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), a través de su presidenta, Amparo Carvajal, aseveró que el exmandatario no puede retornar como héroe porque sobre él pesan delitos “gravísimos”.
La proximidad de las elecciones subnacionales, previstas para este domingo 7 de marzo, configuró otro escenario en el cual la acción visible de las organizaciones no partidarias opositoras al MAS-IPSP desapareció de la escena política. Una de las hipótesis estriba en que muchos líderes y activistas de estas organizaciones se mimetizaron en las diferentes estructuras partidarias o agrupaciones y plataformas ciudadanas para ingresar al ruedo electoral y así insertarse al sistema de representación política. Los ex líderes cívicos del CCSP y COMCIPO, Luis Fernando Camacho y Marcos Pumari, se postularon a las gobernaciones de Santa Cruz y Potosí, respectivamente. El presidente del Colegio Médico Departamental de La Paz, Luis Larrea, es candidato edil, al amparo de Tuto Quiroga; y Waldo Albarracín, activista del CONADE, se postuló también a la alcaldía municipal de La Paz, aunque posteriormente declinó en su candidatura.
Posiblemente, el efecto político de la presencia de estos líderes y activistas en el escenario político institucional supondrá el debilitamiento de las organizaciones opositoras no partidarias al MAS-IPSP. Además, los referentes discursivos que esgrimían en su accionar: respeto del veredicto del Referéndum del 21/F y oposición a la repostulación presidencial de Morales, se han agotado. Y finalmente, la predominancia del MAS-IPSP en el campo político configuró un escenario desfavorable para el accionar de estas organizaciones.
El factor médico. Está en curso la protesta del Colegio Médico en el contexto de la segunda ola de contagios del COVID-19 que, a fines de enero del 2021, obligó al gobierno del MAS-IPSP a promulgar la Ley de Emergencia Sanitara. La dirigencia médica argumenta que esta ley limita el derecho a la protesta y habilita la contratación de nuevo personal médico, sospechando la llegada de galenos cubanos. Quizás, el fracaso o no de la movilización médica marque el rumbo de estas organizaciones opositoras no partidarias al MAS-IPSP en esta recomposición política.
(*) Yuri F. Tórrez es sociólogo y periodista, con maestría en Ciencias Políticas, Doctor en Estudios Culturales Latinoamericanos
