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Demetrio Marca Marca

Nos toca vivir días muy difíciles, pues este tiempo del contagio masivo del COVID-19, muchos hermanos/as, amigos/as han partido a la eternidad, aunque no siempre por el virus. Pareciera que vivimos al filo de la muerte. A pesar de no saber por qué ha muerto algún allegado, automáticamente nos restringimos a acompañar a los que […]

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Por Esteban Ticona
DE FRENTE EN EL PACHAKUTI
La Paz / febrero 6, 2021
en Voces

Nos toca vivir días muy difíciles, pues este tiempo del contagio masivo del COVID-19, muchos hermanos/as, amigos/as han partido a la eternidad, aunque no siempre por el virus. Pareciera que vivimos al filo de la muerte. A pesar de no saber por qué ha muerto algún allegado, automáticamente nos restringimos a acompañar a los que han partido, por varias razones como el miedo, las prohibiciones del Gobierno en sus diferentes entidades, etc. Pero también esta época se ha vuelto tiempos de la incomunicación, a pesar de la existencia de los medios masivos de información.

Apenas supimos de la partida de Demetrio Marca, pero ¿quién fue Demetrio? Un hermano aymara migrante del área rural a la ciudad de La Paz, gran músico y compositor de muchas canciones en aymara. Fue poeta e investigador del quehacer cultural andino. Formó parte del Taller de Historia Oral Andina (THOA), comunidad intelectual aymara creada en la década de los 80. Era una persona muy solidaria y amigable. Recuerdo que cuando se enroló en el THOA realizaba transcripciones de entrevistas en aymara, además de traductor al castellano. Luego incursionó en la investigación sobre música y poesía aymara, mediante la recopilación de la tradición oral en los ayllus y comunidades. Esta inquietud le permitió asistir con ponencias escritas a varios eventos académicos y en diferentes lugares del país. En su intento de formarse más estudió sociología en la UPEA de la ciudad de El Alto.

No fue fácil para Demetrio realizar su primera grabación, cuando había monopolio de algunas empresas de discos y a éstas no les interesaba la música de los indios. Recuerdo que casi siempre andaba acompañado de su charango o guitarra e interpretaba sus composiciones muy al estilo de las tonadas nortepotosinas, pero cantadas en aymara. La época de los casetes facilitó hacer su primera grabación y a partir de ahí arrancó de manera exitosa su carrera artística como cantautor. Hoy se puede acceder a algunas de esas creaciones en YouTube o en varios puestos de venta en El Alto. ¿Qué contenido tienen las composiciones de Demetrio? En los videos, se ve a Demetrio en alguna comunidad del altiplano, acompañado de algunos músicos, además de personas que bailan homenajeando a la Pachamama y sus frutos, realizando algunos rituales, expresadas en canciones como Ch’uqi panqarita (Flor de la papa), K’illpa uru y otras similares.

Extracto de uno de sus trabajos, un fragmento de la poesía que recopiló: Qullu thayachay suni thayachay/Aka markaru irpanpachïtu/ Qunt’atajansay sayt’atajansay/Jararankhukiy winkusiski (El frio del cerro o del suni/Me ha traído/donde me sentaba y paraba/ El lagarto nomás esta echado).

Demetrio, a pesar de vivir en la ciudad, seguía siendo el hombre profundo que se relaciona con la naturaleza, le agradece y enaltece a la vida aymara con canciones y bellas poesías. Así de simple y profundo era nuestro hermano.

A pesar del paulatino reconocimiento al pueblo aymara por la sociedad boliviana, no todas sus manifestaciones tienen trascendencia, en este caso el arte musical y el canto en aymara. Incluso en el movimiento aymara no siempre se valora el hablar y el escribir en este idioma. Hoy muchos jóvenes anticolonialistas ya no hablan su idioma ancestral y posiblemente ni lo conozcan y ni lo entenderán a Demetrio.

A él le encantaba hablar en aymara o wali suma parlt’asirinwa aymara arusata. Recuerdo que en el THOA incursionábamos en el quehacer del teatro y la radionovela en aymara y él formaba parte de ese emprendimiento. Al oír nuevamente algunas de sus composiciones interpretadas por él, lo encuentro siempre apegado al mundo ancestral de las comunidades, aunque en alguna de sus canciones le canta a la ciudad de El Alto (Alto Markansa), donde vivía.

Lo veía en su puesto de venta de música en la Ceja de El Alto, donde difundía música aymara y de todas partes. Nos vimos después de varios años y estaba en silla de ruedas. Me sorprendí y antes que le pregunte me dijo “así he quedado hermano”, pero como siempre alegre y lleno de humor. Nunca supe qué le había ocurrido para quedar postrado. Sé que fue dirigente activo en las movilizaciones de los discapacitados de algunos años atrás.

Demetrio jilataxa wiñay markaparuwa sarawayxi. Wali k’uchisiyistu khirt’asiwinakampixa. ¡¡¡Jallalla jilata Demetrio!!!

Esteban Ticona es aymara boliviano, sociólogo y antropólogo.

 

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