En 2014, el Instituto de Estudios Bolivianos de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) organizó el seminario “Construcciones sociales sobre la mujer”. “Las representaciones sociales —dice Fernanda Wanderley— son un tipo de pensamiento informal, un sentido común, un saber empírico, muchas veces no consciente, que guían nuestras prácticas cotidianas. Su fuerza y poder residen en la naturalización sobre quiénes somos, qué pensamos y qué hacemos. Significados que nos permiten vivir sin tener que hacer preguntas o cuestionar las respuestas que ya tenemos como verdades”.
El número 21 de la revista Estudios Bolivianos recoge los trabajos presentados a ese seminario. En torno a un objeto común —las representaciones sociales de la mujer— los textos ensayan diversas perspectivas disciplinarias: literatura, filosofía, historia, psicoanálisis, lingüística, sociología, antropología y ciencias de la educación.
“Los espacios de sociabilidad de las mujeres en la ciudad de La Paz a inicios del siglo XIX”, de María Luisa Soux; “La construcción social y de imaginarios de la mujer desde la narrativa literaria. A propósito de la trilogía de novelas de Alison Spedding”, de Rosario Rodríguez Márquez; “Diferencias sociales entre el habla masculina y el habla femenina”, de Ignacio Apaza Apaza son algunos estudios publicados.
“En una sociedad en que el entretenimiento y el placer inmediato son valores dominantes —dice Wanderley en la nota de contratapa de la revista— el ejercicio de la reflexión crítica, del cuestionamiento de las ideas e imágenes profundas que sostienen nuestra existencia puede ser muy incómodo…”
Sin embargo —continúa—, “para otras(os) la incomodidad que provoca el abrirse a perspectivas desconocidas y el atreverse a poner en entredicho lo que uno cree, se abre como una fuente vital para una existencia más rica de significados”.
