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Los indígenas y la gesta del 16 de julio de 1809

Es difícil establecer si hubo o no participación indígena en la gesta del 16 de julio de 1809 en apoyo a los revolucionarios.

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Por Roberto Choque
La Paz / julio 16, 2023
en Especiales

La paz 214 años

Es difícil establecer si hubo o no participación indígena en la gesta del 16 de julio de 1809 en apoyo a los revolucionarios. Si estaban representados en la Junta Tuitiva habría que ver en qué condiciones y cómo fueron aceptados como actores de ese proceso. Pero dada la situación del indio, explotado por los propios revolucionarios en sus haciendas o minas antes del estallido, difícilmente habría sido considerado como parte de la acción revolucionaria.

Pedro Domingo Murillo, Juan Manuel de Cáceres y Ramón Arias, además de no salvarse como explotadores de indios, lucharon contra la rebelión indígena en 1781 y en 1809 eran revolucionarios en defensa de Fernando VII, mostrando su posición contraria al régimen colonial interno. Y de acuerdo al orden constituido, la población indígena no podía estar usada por los revolucionarios en beneficio de sus intereses políticos.

DIVISIÓN.

La estructura social estaba sustentada en la división racial, cada grupo étnico: europeo, criollo, mestizo e indígena, con sus intereses particulares. Al estudiar a los revolucionarios de julio de 1809, éstos como hacendados eran explotadores del indígena, tanto en el altiplano como en los Yungas y los valles del Río Abajo. En esas condiciones, los indígenas no podían participar conscientemente en los actos de la revolución del 16 julio de 1809 porque eran considerados como simples siervos, a la diferencia de la esclavitud negra.

Algunos revolucionarios de 1809, durante el cerco de 1781 a la ciudad de La Paz, lucharon contra Túpak Katari en defensa del régimen colonial. Uno de ellos fue Juan Manuel de Cáceres que colaboró como escribano a Antonio Chuquimia, cacique de Copacabana, durante la represión de la rebelión indígena de Túpak Katari, luego ocuparía el mismo cargo en La Paz. Después de 28 años de aquel levantamiento y del cerco, los indígenas no olvidarían cómo fueron masacrados ni la muerte de miles de sus combatientes, entonces resultaba difícil pensar sobre la participación consciente en la revolución criolla de 1809.

Si hubo alguna participación es confusa. Se conoce que algunos caciques o indios principales fueron invitados a participar en la Junta Tuitiva fue para mostrar una figura algo populista. No se puede negar que algunos caciques de la hoyada conformaron la Junta, aunque su participación fue solamente nominal.

Por ejemplo, actuaron como vocales en el plan de gobierno de los partidos de indios de los Yungas “don Francisco Catari (indio principal), don Gregorio Roxas de Omasuyos y don José Sanco de Sorata”. Pero los indios de base difícilmente podían participar en forma voluntaria, eran seducidos por Juan Manuel de Cáceres quien en tres oportunidades intentó sin éxito convocar al partido de Pacajes.

Pese a esa situación, durante el tiempo que duró la revolución paceña los insurgentes procuraron “seducir y atraer a todos”, principalmente a los caciques para que arrastren a su gente. Éstos, como parte del régimen institucional colonial, difícilmente podían involucrarse en el movimiento revolucionario. De esa manera, Diego Fernández Guarachi, cacique del pueblo de Jesús de Machaqa, durante la revolución de 1809, frente a la seducción india de Juan Manuel de Cáceres, se mantuvo leal a la causa real. Para no complicarse con esa acción tuvo que fugarse hacia un lugar desconocido. Al encontrarse en esa situación se apersonó un domingo a la puerta de la iglesia de su pueblo acompañado del teniente del cura para persuadir a su gente que se le aleje del alboroto. Pero la respuesta de los indios fue unánime al rechazar y gritar “que a Guarachi había que quitarle la vida” por hablar contra su benefactor Juan Manuel de Cáceres. Al verse en esa situación, tuvo que refugiarse en la iglesia, de donde huyó. Entretanto, Eusebio Condorena y Juan Manuel de Cáceres procuraron seducir a la comunidad de Jesús de Machaqa con el nombramiento de un nuevo cacique. Esto no funcionó porque, según el cacique Guarachi, los revolucionarios solo pudieron nombrar segundo a uno de su facción en reemplazo de Manuel Cusi, “indio principal de conocida rectitud y conducta” . En ese momento la gente indígena se encontraba en una situación confusa frente a los revolucionarios que se habían levantado en apoyo de la liberación de Fernando VII. El cacique Guarachi debió percibir que ese hecho era una cuestión pasajera, puesto que los revolucionarios del 16 de julio de 1809 fueron derrotados los meses siguientes por las fuerzas de Goyeneche.

El control de los partidos (provincias) era importante para el gobierno revolucionario, por esta razón se procedió el nombramiento de nuevos subdelegados en Larecaja, Omasuyos, Sicasica, Chulumani y Pacajes, quienes al asumir su cargo necesitaban ser aceptados por la gente. Además de subdelegados nuevos, se había determinado mandar a todos los partidos otros comisionados para persuadir a los indios a que hicieran causa común para sostener el alzamiento. Con los nuevos era difícil mantener el orden porque la adversidad podía venir por el lado de los subdelegados desplazados en contra de los revolucionarios. De modo que el 23 de julio de 1809 circularon rumores de que algunos subdelegados anteriores querían cercar con los indios la ciudad de La Paz, aunque dos días después, se conocía que los indios que se encontraban en La Paz, estaban tranquilos. También se conoce se presentaron muchos caciques e indios principales de los diferentes partidos del distrito o provincia de La Paz al Ilustre Cabildo y Junta, ofreciendo todos en forma unánime para defender a los revolucionarios, unos 200.000 indígenas en afronte para la guerra. De manera que en el momento del auge de la revolución, los indígenas estaban tentados de ser utilizados por algunos revolucionarios como para mostrar su popularidad. De esa manera cuando se aproximaba Goyeneche hacia La Paz, los revolucionarios fueron a reclutar “considerable número de indios” con el objeto de enfrentar a los soldados o al ejército realista. Igualmente, cuando se supo la existencia de una contrarrevolución el subdelegado de Pacajes, con Cáceres se decidieron “conducir toda la indiada” de su partido.

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