— ¿Qué significa el grupo Bersuit en su carrera?
— A medida que pasa el tiempo esa significación se va transformando. Hoy, mirando a la distancia, sé que fue un episodio, una aventura hermosa, una experiencia musical única; fueron 21 años de compartir con amigos una historia que tiene mucho que ver con la pasión, las emociones, la rebeldía más extrema, el desenfado, la locura y los excesos (…). Honro ese pasado y a mis compañeros, pero ya es momento de dejarlo partir.
— ¿Cuál es su actual propuesta musical?
— Estamos experimentando (junto a la Caravana Mágica, grupo de músicos que ahora le acompaña) con la música tradicional precolombina. Me interesa el encuentro de lo originario con los esclavos negros. Han dado cosas interesantísimas en toda esta región (Perú, Bolivia y Colombia) como la cumbia que para mí es el género más perseguido, más reprimido por el ‘establishment’ (…). Estamos haciendo encontrar esto con el rock y lo que es la música urbana (…).
— ¿La rebeldía persiste?
— Para mí la forma más rebelde de expresión hoy es el amor, el abrazo, la conciencia. Las corporaciones, el ‘establishment’ y los gobiernos saben qué hacer con la violencia. Su esencia, fíjate EEUU, necesita inventar enemigos y monstruos para vender armas y crear violencia.
— La Caravana Mágica es el colectivo musical que le sigue y el nombre de su segundo disco.
— La Caravana Mágica es una cooperativa que nace hace poco y es bueno llegar a La Paz con esa impronta (…). Lo único que pedí al cielo y al gran espíritu era compartir este viaje con gente llena de amor, con alma, con corazón y que no sea tan ambiciosa y urbana.
— ¿La rebeldía está creciendo en la región?
— La noté cuando fui a un centro cultural en El Alto y vi bandas haciendo hip hop en aymara (…). Le pediría a la gente de acá que empiece a expresarse en su idioma originario. Me parece que eso es vital en toda Latinoamérica para ofrecer una rebeldía auténtica. Me apena ver que las bandas se dejen impresionar y penetrar culturalmente.
