En el X Encuentro de Intelectuales y Artistas en Defensa de la Humanidad que se realiza en Caracas, el vicepresidente Álvaro García dijo que el extinto presidente de Venezuela, Hugo Chávez, relanzó el pensamiento socialista y revolucionario mundial. En el marco del “Diálogo Bolivariano”, en el que participan más de 100 reconocidos intelectuales y artistas de la región, el dignatario boliviano destacó el legado histórico y político de Chávez.
“No cabe duda que con el presidente Chávez el pensamiento progresista, especialmente el socialista y revolucionario mundial, tiene un relanzamiento y un renacimiento, después de más de 20 o 25 años de proscripción cultural, intelectual y política del socialismo en el mundo”, dijo.
García añadió que siendo considerado el socialismo como una “mala palabra”, como un anacronismo, “con Chávez el socialismo recupera su vitalidad primaria del siglo XIX y XX y se proyecta como un horizonte”.
Aseguró que Chávez impulsó el pensamiento socialista en Latinoamérica, en el marco de la administración de la riqueza como “igualdad, distribución y democratización absoluta de lo público”. En esta dirección, García planteó cuatro ejes para analizar el legado que dejó Chávez. Primero, la transición o el proceso democrático de una revolución.
“Lo que ha enseñado la revolución bolivariana y luego las otras revoluciones que se han dado, como en Ecuador y en Bolivia, es que el Estado es trinchera, pero también es relación y flujo, correlación de fuerzas”, sustentó.
El segundo eje del legado de Chávez es la relación entre nacionalismo y socialismo, entre patriotismo y socialismo. “La trayectoria del presidente Chávez nos señala que proceso revolucionario que se detiene, retrocede, que proceso revolucionario que se estanca, simplemente deja a la adversidad y a las fuerzas externas la retoma de la iniciativa”, dijo.
El tercer eje es el antiimperialismo, en el marco de la base cultural, espiritual, política y material con la conformación de organismos internacionales como la Alba y la Celac, entre otros. Finalmente, García dijo que el cuarto eje es el funcionamiento del Estado sobre la distribución de la riqueza y las iniciativas populares de participación, que “no tienen que concentrarse en la condensación del Estado”.
