El vicepresidente David Choquehuanca cuestionó este miércoles la contradicción entre la defensa del modelo del Vivir Bien y las prácticas cotidianas que aún están marcadas por la codicia, la confrontación y el extractivismo.
“No basta haber fundado un Estado Plurinacional, si ese Estado sigue reproduciendo y funcionando con lógicas coloniales y estructuras jerárquicas, con una cultura política basada en la obediencia ciega y en la reproducción del poder por el poder. No basta proclamar el Vivir Bien si nuestras prácticas cotidianas continúan sometidas a la codicia, confrontación y el extractivismo”, aseguró Choquehuanca, durante la presentación de la “Colección de libros Vivir Bien en tiempos del Post Bicentenario”.
El Vicepresidente planteó el concepto del Vivir Bien no solo como un principio nacional, sino como un proyecto civilizatorio y una respuesta global a la crisis que, según él, ha generado el modelo de desarrollo occidental y capitalista.
Aseguró que este pensamiento no es una consigna política, sino una filosofía y forma de entender el mundo.
“El Vivir Bien es una forma de habitar el mundo, es un proyecto civilizatorio, es una cosmovisión que desafía, que interpela al capitalismo patriarcal y el colonialismo. La Colección de Libros del Vivir Bien en tiempos post Bicentenario que presentamos hoy, son un testimonio del ajayu de nuestras comunidades que rechazan las estructuras foráneas de poder y el desprecio del pensamiento propio”, dijo.
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Criticó también el modelo económico global, argumentando que ha puesto en riesgo el planeta y ha creado un panorama de inestabilidad en el que nada está bien, por ello se presenta el Vivir Bien como el camino hacia el equilibrio en base a los principios de los pueblos originarios de Bolivia.
Choquehuanca hizo referencia a diversos códigos ancestrales, como kumara y taypi, que se refieren a la búsqueda del consenso y el equilibrio. Subrayó la importancia de estos códigos para la planificación a largo plazo, citando como ejemplo a Dubái, donde la planificación estratégica ha sido clave para su desarrollo.
«No basta con haber fundado un Estado Plurinacional, si ese Estado sigue reproduciendo y funcionando con lógicas coloniales y estructuras jerárquicas», afirmó.
También hizo un llamado a construir un gobierno con pensamiento propio y cimentado en la descolonización.
