Casi terminamos el 2021 del calendario gregoriano occidental y la mitad del año desde los pueblos ancestrales y sobre todo desde la región andina. Es preciso mirar el pasado, sea reciente o de hace muchos años, porque ambas temporalidades siguen influyéndonos en la vida presente.
Desde el plano político, hay algunos hechos que son muy importantes en este tiempo, como el triunfo del profesor quechua Pedro Castillo en la política peruana, que es el despertar de las poblaciones indígenas, campesinas y sectores populares que se sienten plenamente identificados, frente a los políticos elitistas y tradicionales.
Castillo se ha convertido en el símbolo de la lucha contra las formas de colonialismo contemporáneo y aún muy arraigados en el vecino país hermano. Sin embargo, es acechado permanentemente por las miradas racistas y las mentalidades colonialistas, que intentan a toda costa hacer fracasar su gobierno, buscando mil artimañas jurídicas, incluida declarar vacante la presidencia. A diferencia de otros momentos históricos, están ausentes en nuestro país pronunciamientos y movilizaciones de solidaridad con Castillo y el pueblo profundo peruano. Es preciso retomar la diplomacia de los pueblos para esa tarea. El rol de la Cancillería de nuestro país es muy importante en este surco de solidaridad.
Otro hecho muy importante es lo que sucedió en Chile. El 4 de julio, una mujer mapuche, Elisa Loncon, fue elegida como presidenta de la Convención Constituyente, que tiene la misión de redactar una nueva Constitución Política del Estado, que está en curso. A esto se suma el flamante triunfo electoral, en segunda vuelta, de Gabriel Boric, contra el ultraderechista pro-pinochetista José Antonio Kast, que abre la vía para un cambio estructural sociopolítico. Aquí los grandes protagonistas son los/as jóvenes, ahora representados por Boric, quien tiene la enorme responsabilidad de conducir al país vecino por ese nuevo rumbo, posiblemente expresado en otro Estado plurinacional del sur.
Tanto en Perú como en Chile se teje una nueva izquierda, creo que con la capacidad de entender la lucha y un mejor relacionamiento con los pueblos ancestrales, sean indígenas, campesinos y sectores populares. El accionar de la izquierda chilena es muy interesante, por su diálogo franco y solidario con los pueblos ancestrales minoritarios, como los mapuches y los aymaras. Medio siglo del pinochetismo como política de Estado y sociedad ha tenido y aún tendrá enormes resistencias de la derecha fascistoide para el cambio profundo. La nueva generación que palpó la privatización de la educación y la mayor exclusión de los sectores sociales, incluida la clase media, permitieron el despertar y el triunfo de Boric, un joven proveniente de una de las regiones distantes de Santiago. Hoy, la política de transformación de nuestros países la están haciendo personas que no son oriundas de los núcleos y ciudades hegemónicas como Lima y Santiago.
Pero el caso peruano es más complejo, porque es una sociedad que se construyó bajo la idea de que más que indios son campesinos y por eso hoy es muy lento el proceso de politización identitaria de los campesinos andinos, a excepción de zonas fronterizas con Bolivia, como es el caso de Puno.
Está el peligro de que en nombre de la democracia, la libertad y otras imposturas la derecha conservadora termine minando demandas de largo alcance. Además de prejuicios, como decir “no puede gobernar un indio como Castillo” o un “jovencito sin experiencia” como Boric. La situación de ser indio y ser de clase social baja aún son factores que dinamizan la política peruana y chilena. Pero apostar por la profundización de la democracia, acompañada de una fuerte convicción del pueblo movilizado, brindará la garantía y el respaldo a los gobiernos progresistas. Es importante tejer espacios de seguimiento y adhesión desde Bolivia.
Ma tuqitxa kusisiñawa, ukhamaraki llakisiñjamarakiwa. Anqa tuqina, Pirwa markana ukhamaraki Chilinxa, pa jilatanakawa, suma amuyunpi sarantasipki. Ch’amanchañasawa uka suma sartawiruxa.
Esteban Ticona Alejo es aymara boliviano, sociólogo y antropólogo.
