La corona de Castilla auspició los cuatro viajes de Colón (1492-1504) cuando aún no existía España como unidad política. Este célebre acontecimiento dio inicio a la primera globalización moderna, la hispánica.
Las monedas de plata, acuñadas en Hispanoamérica, circularon por todo el orbe.
Según el Archivo de las Indias, en la etapa virreinal de Hispanoamérica surcaron rumbo a puertos españoles más de 11.000 galeones.
El valor del cargamento que transportaron, durante trescientos años, se estima, en valor actualizado, aproximadamente a la mitad del PIB actual de los EEUU de Norteamérica.
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Entre 1760 y 1840 se inició en Inglaterra la primera revolución industrial, financiada directa o indirectamente por las monedas de plata provenientes de Hispanoamérica.
Esto sucedió de manera directa por acción de la piratería, y de manera indirecta, a través de las operaciones financieras de la gran banca emergente.
La reina Isabel I de Inglaterra (reinó de 1558 a 1603) concedió título de nobleza al pirata de galeones españoles Francis Drake.
Estos episodios los omite la historia oficial inglesa.
Tras la victoria de la armada inglesa sobre la alianza de la armada española con la francesa en la batalla naval de Trafalgar (1806), Inglaterra emergió como potencia global dominante.
En lo que respecta al tema que nos ocupa, la pérfida Albión reforzó la leyenda negra del hispanismo y de la Iglesia Católica, leyenda inicialmente creada por el protestantismo.
La historia oficial conforme a la visión de la corona inglesa fue pro-monárquica y pro-WASP —“white, anglosajon, protestant” (blanco, anglosajón, protestante)—.
Los amanuenses de la corona inglesa, que escribieron su versión oficial de la historia, tropezaron con evidencias difíciles de obviar. Ejemplo: la mayoría de los pueblos indígenas apoyaron a Hernán Cortés en el norte, y a Francisco Pizarro en el sur. De otra manera no era posible explicar que un puñado de aventureros hispanos conquistaran imperios guerreros con millones de súbditos.
La Iglesia Católica declaró que los indios son “hijos de Dios”, en consecuencia, bendijo a los matrimonios mixtos. Por su parte, el protestantismo declaró que los indios son “criaturas de Dios”. Esta forma WASP de clasificar al indio facilitó el virtual exterminio de la población indígena en esa parte del continente americano.
En este contexto, y con dichos antecedentes en Hispanoamérica, devino el mayor acontecimiento de mestizaje conocido en la historia moderna. Paralelamente hubo también en Hispanoamérica políticas de discriminación y cuasi exterminio de algunos pueblos indígenas no pertenecientes a los imperios, como el azteca y el inca.
En el balance, la población mestiza fue, numéricamente, en franco crecimiento.
Desde inicios del siglo XX, EEUU de Norteamérica desplazó a Inglaterra como potencia global dominante. Este nuevo liderato, si bien no es monárquico, mantuvo, de inicio, el temperamento WASP ya mencionado. Recién en 1964, EEUU de Norteamérica legalizó los derechos civiles.
En el siglo XXI tomó la posta de apadrinar la versión de la historia antihispana y anticatólica, el “estado profundo global”, así denominado para identificar a consorcios y/o personas multimillonarias que se autoatribuyen el derecho de situarse por sobre la constitución de cualquier país, incluyendo la de EEUU de Norteamérica.
Esto lo demuestran propiciando públicamente normas de alcance supranacional, a las cuales las legislaciones locales deberían adaptarse. Ejemplo: la legislación sobre
-la ideología de género,
-los medios de comunicación social,
-establecimiento de una sociedad global poscristiana y otros.
(*) Fierro Cardona es comunicador y abogado
